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读梁毗哭金

作者: 来源: 时间:2019-10-03

近日读隋史,发现这是一个贪腐与清廉的年代,有贪腐如杨素之流,也有清廉如梁毗之辈。

梁毗,历史籍籍无名之辈,若非此次细读隋史,我根本不知道中国历史上还有这样一位风骨不输包拯、于成龙的廉吏、能吏。

梁毗事迹,一则“梁毗哭金”典故尽映之。隋之西宁州(今云南一带)为蛮荒之地,风化不足,人不崇德义,专慕金财。金多者,人皆贵之;无金者,人皆贱之。为争金,常有械殴,死伤惨重。为治西宁,隋文帝杨坚千挑万选,委任梁毗为西宁牧。梁毗到任后,未及施政,地方豪强即来拜会,争相向梁毗送金。几天时间,染毗就收了很金子。

一日,梁毗将收的所有金子全部集中起来,堆在公堂之上,然后把送金子的人全部找了过来,动情地对他们说:“此物饥饿不能吃,寒冷不能穿,人们为它争相攻伐,死伤不计其数。现在,你们把这东西拿来送我,是想害死我啊!”说着说着,梁毗竟泪如雨下,放声痛哭起来。感情非常真挚,令闻者动容,见者伤心。

从来只见争金者,今日始闻哭金人。是真情流露,还是故意做作?是君子露真心,还小人博眼球?惊讶好奇之余,小子作了一番深入分析。经分析,窃以为:梁毗之哭,是真诚之哭,是真心之哭,既在哭金,也在哭人,重在哭己。

哭金,哭点在金子的可怕,这等不能吃不能穿之物,奈何如此险恶,能致人民相残,地方混乱。

哭人,哭点在人性之黑恶,作为一个自命高尚、且以天下为己任者,一旦见到人性之丑陋,忍不住哭,也是正常的。

不过,前两哭,皆是前奏、铺垫,真正导致梁毗失声痛哭的原因,还在哭己。此作何解?

梁毗一向洁身自好,自认为是一个能够约束内心恶念之人。然见到金子的那一刻,梁毗动摇了,思想作了激烈的斗争(不然不会在送的时候直接拒绝),一度不收的理智还输给了收的欲念。事后想起来,梁毗的心里一定有恨有恐:好可怕啊!差一点就晚节不保、清誉不保。劫后余生的感觉,让梁毗怎能不愧、怎能不恐、怎能不哭!

吾辈德不如梁毗,自律不如梁毗,而当今拜金争金之风甚于梁毗之时,当常读梁毗哭金之文,细思梁毗哭金之由,常记梁毗哭金之恐。

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